Dagmar Lieblová se narodila 19. května 1929 v Kutné Hoře/Kuttenbergu jako Dagmar Fantlová. Kutná Hora je staré středočeské město vzdálené asi 60 kilometrů od Prahy. Ve středověku zbohatlo díky nálezu stříbra a v některých obdobích se stalo po Praze druhým nejvýznamnějším městem v Čechách. Ve třicátých letech 20. století zde žilo asi 15 000 lidí.
„Kutná Hora je typické české město. V našem domě bydlel Němec. Pocházel odněkud z pohraničí. Později se ukázalo, že je nacista. Dříve u nás žil nenápadně. Otec byl lékař a matka se starala o domácnost. Měla jsem mladší sestru Ritu. V Kutné Hoře jsme žili v klidu až do roku 1939."
V Kutné Hoře byla židovská obec, do které patřilo několik set lidí. „Vztahy mezi Židy a křesťany byly až do roku 1939 nekomplikované. Nikdy předtím jsem neměla pocit, že bych měla být nějakou hrozbou. Jen jsem měla jiné náboženství. Ve škole to nehrálo roli. Ve třídě byly dvě židovské dívky, ale nikomu to nevadilo a nikdo o tom neřekl ani slovo."
Fantlovi nebyli nijak zvlášť věřící, ale židovské svátky dodržovali. Pak navštívili synagogu, jinak ne. Dagmar směla chodit do školy o šabatu. „Ale nesměla jsem dělat žádné školní úkoly, babička to nechtěla. Můj otec pak ale vždycky říkal: Dagmar má v sobotu dělat úkoly do školy."
Fantlovi slavili Vánoce. „Byla to velká rodinná oslava. Pak k nám přišli příbuzní. Vždycky jsme měli návštěvy i o Velikonocích a Pesachu. Koupili jsme si Matzes, nekvašený chléb, a sami jsme si upekli další pečivo. Během této doby maminka připravovala balíčky pro různé přátele jako dárky. Tak to tehdy v malém městě, jako je Kutná Hora, chodilo. Židovské a křesťanské svátky se nějak prolínaly. A za nacistické éry se lidé divili a říkali: „Ach, doktor Fantl je Žid. To jsme ani nevěděli!"
Dagmařina sestra Rita se narodila 14. března 1932. Toho roku si rodina koupila krásný, velký dům s několika byty. Ordinace doktora Fantla se nacházela v přízemí.
V novém domě bydlel také sudetský Němec Zoto. „Pracoval v malé továrně na boty, která patřila Židovi." Prarodiče Dagmar z matčiny strany se do domu nastěhovali v roce 1935. Přivezli s sebou Franzisku Holickou, služebnou, která žila v domácnosti prarodičů od dvacátých let 20. století a byla součástí rodiny. Děti jí říkaly teta Fany nebo Fanynka.
Dagmar se začala učit německy v osmi letech. Prarodiče a rodiče samozřejmě uměli německy, ale doma se nikdy nemluvilo. „Bylo zvykem učit se jazyky." Výuka angličtiny začala o dva roky později. „Tehdy jsem ještě neuměla moc dobře německy a babičku to rozčílilo."
Dagmar si poprvé uvědomila, že „se v Německu něco děje", v letech 1937/38. „Tehdy se u nás v Kutné Hoře objevil starší pán, pravděpodobně rabín. Pocházel z Německa. Dnes už nevím, odkud přesně. A tehdy vydal knihu. Pamatuji si jen obálku. Byl na něm muž s cedulí za mříží, na které stálo: Žide, zemři ve vlastní špíně."
Dagmar slyšela, jak se mluví o tom, že „někteří lidé posílají své děti do Anglie". V její rodině se to téměř neřešilo, Rita a ona byly ještě příliš mladé. V rodině však byla teta, která chtěla s manželem emigrovat. Ale nějak se to nestalo.
„Později přišel další mladý muž z pohraničí, z Chebu. Jeho rodiče emigrovali. Později je měl následovat. Ale už se mu to nepodařilo. Do Kutné Hory přijel sám. Rodiče ho každou neděli zvali na oběd. Říkával: „Do Terezína nepojedu. Ale tento mladý muž se tam přesto dostal. Můj otec mu v Terezíně řekl: „Vidíte, přece tu teď jste," odpověděl: „Ne všechny cesty jsou zavřené." Ale už se nevrátil.
Na začátku roku 1939 rabín, který přišel z Německa, zmizel z Kutné Hory stejně náhle, jako přišel. Byl to signál pro nadcházející události.
15. března 1939 vpochodovali Němci do Kutné Hory. Dagmar si ten den dobře pamatuje. „Otec přišel brzy ráno ke mně do postele. Vzbudil mě a řekl: „Ztratili jsme republiku.“ Rozplakal se přitom. Bylo to pro mě něco mimořádného, protože jsem nikdy předtím neviděl svého otce plakat."
Dagmar vstala a šla do školy. Bylo to stejné jako vždycky. „Měli jsme jen špatné počasí.“ Když se vrátila domů v době oběda, otec jí vyprávěl o cestě za pacientem. Řídil své auto po levé straně. Tak jsme tehdy jezdili. Blížila se k němu německá kolona. Jela vpravo. Zastavili ho a řekli mu, aby jel po pravé straně. Julius Fantl se vrátil domů hluboce otřesen.
Jednoho dne, musel to být státní svátek, přišel k Juliu Fantlovi sudetský Němec Zoto: „Chci vyvěsit vlajku s hákovým křížem!" Dagmařin otec odpověděl: „Pane Zoto, jistě víte, že na židovském domě nesmí viset hákový kříž.“ „No, já bych prostě vyvěsil vlajku mezi okna." A to také udělal.
Po nějaké době se Zoto stal „správcem" v továrně na boty, kde pracoval. Nyní chtěl bydlet v domě židovského majitele, v němž se nacházely i místnosti židovské obce. Zoto nařídil: „Židovská obec se nastěhuje do domu Julia Fantla." A tak se také stalo.
Židovská rodina z Kutné Hory se stejně jako mnoho dalších musela vystěhovat ze svého bytu. „Přišli k nám, do prostor obývaných prarodiči. A ti se nastěhovali k nám do bytu."
V roce 1940 Dagmar dokončila pátý ročník školy. O prázdninách bylo vydáno nařízení, že židovské děti již nesmějí chodit do školy. Dotčení rodiče spojili své síly. „Můj otec našel učitele, který byl ochotný nás učit. To nebylo samozřejmé."
Stejně jako v běžné škole musely děti psát písemné práce a dostávaly známky. „Hodně jsme se naučili", ale po půl roce „už to nešlo". Pro učitele a rodiny to začalo být příliš nebezpečné. O Dagmar a její sestru Ritu se nyní starala Sonja, starší židovská dívka, která se do Fantlova domu nastěhovala se svou rodinou. „Učitelka pokračovala v přípravě úkolů a posílala nám je poštou. Sonja nás učila podle této osnovy."
Brzy po německé invazi mohli do ordinace doktora Fantla pouze Židé. Nacisté nařídili, aby na domě visel nápis „židovský lékař“.
„Jednou v noci někdo přišel, muselo to být v roce 1941, a požádal ho o první pomoc. Muž měl zraněné oko. Nebyl to Žid. Otec mu řekl: „Rád bych vás ošetřil, ale nesmím. Mám to přísně zakázáno. V Kutné Hoře je mnoho dalších lékařů. Muž odpověděl: „Zvonil jsem u mnoha jiných lékařů, ale nikdo mi neotevřel. Jste první.“ Otec odpověděl: „Ne, bohužel ne, nemohu.“ Po tomto incidentu, možná si ten muž někde stěžoval, byl můj otec oprávněn poskytnout v takovém případě první pomoc nežidovi."
Židé v Kutné Hoře byli stále více hnáni do kouta. Dostávali speciální potravinové lístky s označením „J“ jako „Jude (Žid)“. Příděly a také výběr byly menší než u zbytku populace. „Mohli nakupovat jen dvě hodiny denně ve zcela určitých obchodech."
Nesměli chodit do kina, do parku ani do restaurace. Měli zakázáno používat železnici a další dopravní prostředky. „Můj otec se musel vzdát auta a jako náhradu dostal kolo." Nakonec už nesměli opustit město. A museli všechno odevzdat: Rádio, přehrávač, lyže, teplé oblečení, dokonce i psa a kočku......
Židé z Kutné Hory věděli: „Brzy bude řada i na nás. Od konce roku 1941 jsme mluvili pouze o jednom tématu: Co si máš připravit a co si máš vzít s sebou?"
Někteří nežidé zůstali sousedy a dobrými přáteli. Julius Fantl a jeho žena Irena u nich ukryli nábytek, porcelán a cennosti - v naději, že je jednoho dne dostanou zpět.
Příkaz k registraci Židů v Kutné Hoře přišel na jaře 1942. „Museli jsme to udělat v sousedním Kolíně." Mohli jet vlakem 15 kilometrů do Kutné Hory, ale všichni, včetně nemocných a nemohoucích, se museli vrátit pěšky. Nyní se všichni připravovali na transport. Vědělo se, že existují koncentrační tábory. „Ale lidé si s tím nedokázali spojit nic konkrétního." Mysleli si: „Teď jedeme do Terezína.“ To bylo ještě v naší zemi. „Myslím, že si nikdo nedokázal představit, že to bude tak zlé, jak to bylo."
Koncem května přišel „rozkaz“ k > transportu. 2. června museli Židé Kutnou Horu „opustit“.
„Z jiných transportů jsme již věděli, že každá osoba si může vzít s sebou 50 kg zavazadel.“ Dagmar a Rita si mohly vzít každá jednu knihu. Většinu musely zanechat doma. „Matka nás oblékla do dvojího spodního a svrchního prádla." Protože to, co měli na sobě, se nevážilo. Ale byl to velmi teplý den.
Fantlovi a jejich babička - dědeček mezitím zemřel - odjeli z Kuttenbergu, jak německé okupační úřady Kutnou Horu nazývaly, vlakem směrem do „sběrného tábora“ v Kolíně. Po třech dnech jsme se vydali do Terezína do „Kavalierskaserne“, kde byl kdysi armádní sklad. Zde se setkali s bratrem a švagrovou Julia Fantla, kteří sem byli předtím deportováni z okolí Prahy.
Muži a ženy byli odděleni: Dívky a malí chlapci zůstávali s matkami. „Ale mohli jsme se setkat s mým otcem.“
Atmosféra byla velmi napjatá. Několik dní před jejich příjezdem zemřel na následky atentátu Gruppenführer SS a zástupce říšského protektora Reinhard Heydrich. Helgina rodina měla štěstí. Když transportní vlak zastavil v Bohušovicích, byli spolu s dalšími asi 50 lidmi vyloženi. Zatímco pochodovali do Terezína, vlak jel dál. Byl určen do Rigy, kde byli všichni vězni okamžitě zlikvidováni. Dagmar stále neví, proč tomuto osudu unikla.
Dozvěděla se však, že transport do Rigy byl aktem pomsty Němců za atentát na Heydricha.
„První transport na východ odjel asi týden po našem příjezdu."
Po několika dnech byl Julius Fantl převezen do „Sudetských kasáren“, jeho žena Irena a dívky do „Hamburských kasáren“. Tyto názvy kasáren nepocházejí z rakouského období, ale od německého wehrmachtu, který kasárna využíval po invazi do tzv. zbytkového Československa v březnu 1939. V době, kdy Dagmar s rodinou přijela do Terezína, bylo staré pevnostní město stále obýváno původním obyvatelstvem. Vězni byli ubytováni pouze v kasárnách, které nesměli opustit. To se mělo od léta 1942 změnit. Veškeré civilní obyvatelstvo bylo vysídleno a z celého Terezína se stal velký koncentrační tábor.
Nacisté měli pro zřízení tábora dva důvody. Na jedné straně chtěli zřídit centrální tábor pro Židy z Protektorátu Čechy a Morava. Na druhé straně měl být Terezín využit pro „prominentní“ Židy a další „zvláštní kategorie“.
Koneckonců nacisté chtěli udržet svou legendu o „přesídlení“ Židů. Pak se mluvilo o „židovské osadě", „židovské sídelní oblasti“ nebo „ghettu pro seniory“. Především měla být oklamána mezinárodní veřejnost. Když se na významné židovské osobnosti ptali, opakovaně říkali, že se v Terezíně těší dobrému zdraví. Některé z obětí si také myslely, že jsou v Terezíně během války v bezpečí.
Irena Fantlová a její dvě dcery přišly do pokoje v „Hamburských kasárnách“. Nebylo v něm místo pro typické manželské postele: Spaly na podlaze. „Bylo nás asi 20, včetně dvou žen s dcerami." Pět dívek se spřátelilo. Protože nesměli opustit kasárna, hráli si na chodbách a na malém nádvoří.
Jeden z „dětských domovů“ se nacházel v přízemí kasáren. „Nechtěla jsem tam bydlet, na rozdíl od mé sestry, která se brzy přestěhovala do dětského domova."
Dagmar se účastnila „programů“. „Učili jsme se různé věci, kreslili jsme a četli různé věci.“ Irena Fantlová naposledy pracovala jako uklízečka v „dětském domově“ své desetileté dcery Rity. Chtěla vědět, „jestli všechno funguje, jestli se myje a jestli se češe“. Později pomáhala v jedné z kuchyní při výdeji jídla. „Bylo to pro ni docela výhodné, protože máma často dostávala porci navíc. Babička v kuchyni loupala brambory.“ A Julius Fantl jako lékař pomáhal nemocným v Terezíně, jak nejlépe mohl v daných podmínkách.
Na podzim dostala Dagmařina babička lístek. Musela se dostavit k transportu. Všichni to byli staří lidé, které odvezli na Východ - Dagmar už o své babičce nikdy neslyšela.
Dagmar přišla do dívčího domova v domě L 410. Přes den pracovala v zahradnictví tábora. „Můj otec byl velmi šťastný, protože jsem byla na čerstvém vzduchu. Někdy jsme jedli trávu, což bylo zakázáno.“
Výuka po práci byla také přísně zakázána. Ve všech budovách, kde žily děti a mladí lidé, byl nějaký vedoucí. Jednotlivé pokoje, kterým se říkalo domovy, měly svého vychovatele, chovance, který měl na starosti 20 až 30 dětí a mladých lidí. Organizovali výuku.
„Na naši pečovatelku Magdu si vzpomínám velmi dobře. Často nám vyprávěla o obsahu filmů. Tehdy jsem poprvé slyšela o sovětském filmu „Cirkus“. Jednotlivé scény filmu nám popsala velmi podrobně. Dodnes jsem na to nezapomněla."
Dívky v Dagmařině pokoji se navzájem poznávaly. „Každá z nás přišla z jiného města.“ Vyprávěly si o svých domovech, hovořily o svých přáních a plánech do budoucna, o „nejrůznějších problémech, přátelství a lásce, prostě jak už se kamarádky mezi sebou baví.“
Byly tam dívky, které už neměly rodiče a přišly z dětského domova v Brně. Její rodiče odjeli do Palestiny v naději, že se k nim jejich děti budou moci připojit. „Nějak to nevyšlo. Většina z těch děvčat později přišla o život.“
Dagmařinou nejlepší kamarádkou se stala Dáša, kterou potkala na nádvoří „Hamburských kasáren“. „Zajímavé bylo, že jsme se obě jmenovaly stejně, Dagmar, ale ona se jmenovala Dáša a já Danka.“ Často si vyměňovaly věci, dokonce i oblečení.
Dagmařiny spolubydlící byly neustále odváděny. „Každá to čekala a věděla, že na ni jednou přijde řada."
V polovině prosince 1943 došlo i na rodinu Fantlových. Dáša zůstala v Terezíně. „Rozloučily jsme se navždy, alespoň jsme si to tehdy myslely. Krátce poté však byla poslána jiným transportem do Osvětimi-Březinky."
„Byla zima. Znovu jsme vše oblékli dvakrát. Každý měl s sebou asi 20 kg jako zavazadlo, taky trochu jídla a vody. Dobytčáky byly zamčené. V rohu byl kbelík, do kterého jsme si museli ulevovat. Nesměli jsme se dívat z malých otvorů ve vagonu, ale tajně jsme to dělali."
Transport dorazil do Osvětimi 16. prosince 1943. „Někdo se podíval ven a řekl: Jsme v Osvětimi." Už jsem to jméno slyšela, ale nevěděla jsem, co se za tím skrývá. Vkradl se do mě strašný pocit. Pak někdo řekl: „Tady vystoupíme a dojdeme do Birkenau.“ „Moje rodina si neuvědomovala, že Osvětim a Birkenau je totéž."
Z nádraží v Osvětimi museli do Birkenau dojít pěšky. Byla tma. Byli umístěni ve velkých dřevěných barácích, v těchto "koňských stájích", v takzvaném „Rodinném táboře Terezín".
„Přišli k nám různí lidé z předchozího transportu. Jedna žena chtěla, abych jí dala svůj svetr. Už si nepamatuji, jestli to byla maminčina kamarádka, ale dávali jsme jí různé věci."
Museli jít do jiného bloku na tetování. Když čekaly v dlouhé frontě, přistoupila k Dagmařině matce jedna známá a řekla: „Víte už, že paní Reitmannová je vdova?" Irena Fantlová se zarazila. „Mluvilo se o jejím bratrovi, ale to ta žena nevěděla." Ten byl deportován z Terezína do Birkenau transportem již v září 1943.
Dagmar měla vytetované táborové číslo 70788. Když vyšli z baráku, někdo jim řekl: „Kdo už má číslo, ten zůstane v táboře." Tehdy ještě nevěděli, co to znamená.
Pak museli jít do sauny. Jedna žena řekla: „Doufám, že se vrátíte.“ Pro nově příchozí to bylo stejně nepochopitelné. V „sauně“ to trvalo dlouho. Dagmar měla žízeň. „Napila jsem se z kohoutku. A pak jsem uviděla nápis: „Zákaz pití - nebezpečí epidemie."
Všechno si museli sundat. Místo toho dostali nové „šaty“, které vypadaly spíše jako hadry. Bylo jen dobře, že část oblečení dali ženě v „Rodinném táboře“. Když se tam totiž vrátili, všechno jim dala zpátky.
Dagmar a Rita byly zpočátku ubytovány v jednom bloku se svou matkou. V baráku byly třípatrové palandy, na kterých museli spát. „Máma, sestra a já jsme spaly na jednom patře s dalšími třemi ženami. Takže nás bylo celkem šest, ale jen tři slamníky.“
Rodinný tábor se skládal ze tří řad baráků. „Muži a ženy spolu žít nesměli.“ Dagmar se s otcem mohla setkat na táborové cestě, která vedla mezi řadami baráků skrz „Rodinný tábor“.
Přes den nemohli „nic dělat“. „Stáli jsme na nástupu a pak se rozdávalo jídlo." Dagmařina maminka se brzy přihlásila jako dobrovolnice, aby vynášela kbelíky používané jako záchod. Ti, kteří to dělali, dostali o něco více polévky. „Pomáhala jsem jí několikrát denně. Bylo to velmi nepříjemné. Ale dělala jsem to.“
Aby nacisté udržovali legendu o "přesídlování" Židů, umožnili lidem v > „Rodinném táboře Terezín“ napsat několik pohlednic a obdržet balíčky. Byly vyžadovány údaje o odesílateli: Pracovní tábor Birkenau u Neuberunu". Název Osvětim by se neměl objevit ani na poštovním razítku. Pohlednice byly orazítkovány v Berlíně-Charlottenburgu.
Dagmar napsala 8. ledna 1944 Fany Holické, bývalé služebné svých prarodičů: „Na všechny toužebně myslíme. Co dělají teta Janu-Stryphal a Cukrovi? Ať píšou často, ty taky, milá Fanynko. Toužebně čekáme na všechny novinky. Bydlím s maminkou a Ritou. Každý den jsme také (společně) s otcem. Netrpělivě očekáváme zprávy od Janu a vás všech. Opravdu hodně pusinek“
Ještě několik týdnů strávila Dagmar se svou sestrou Ritou přes den v jednom z „dětských bloků“, které v „Rodinném táboře“ existovaly. „Učily jsme se tam, vyprávěly si příběhy a zpívaly.“ Dagmar byla mezitím přemístěna do jiného baráku, kde byly ubytovány převážně dívky a mladší ženy.
„Ráno jsme vstaly velmi brzy. Dostali jsme k pití nějakou tekutinu. Bylo jasné, že se musíme dobře umýt. Když jsme se každý den umyli a jakžtakž vypadaly, ještě to šlo. S oblečením to bylo těžké. Měli jsme jen jednu soupravu.“
Dagmar se v dětském bloku seznámila také s Fredym Hirschem a pracovala u něj jako pomocná pečovatelka.
V noci z 8. na 9. března bylo 3791 židovských vězňů - mužů, žen a dětí ze „zářijového transportu“ z Terezína zavražděno v krematoriích II a III.
„Až do této chvíle každý z nás doufal, že to nějak vydržíme. Mnozí říkali, že když má někdo číslo, zůstane tady a nebude zabit. Ostatní si mysleli, že stejně zemřeme. Zaznělo mnoho názorů.“ To se po 9. březnu náhle změnilo.
Nyní si všichni uvědomovali, dokonce i děti, že Birkenau je vyhlazovací tábor, ze kterého není úniku. Dívky a chlapci z dětského bloku byli zplynováni: „Bylo nás teď méně dětí a pečovatelů." Z těch starších, Dagmar bylo téměř 15 let, se staly pomocné pečovatelky: „Pomáhaly jsme s výchovou malých dětí."
Dagmařině matce, která nejprve pomáhala s obsluhou toalet a poté s rozvozem jídla, se koncem března 1944 podařilo dostat do takzvaného krejčovského salonu. „Dokázala vyměnit oblečení pro mě a mou malou sestru. Máma vzala starý kus, přinesla lepší a dala nám ho."
Julius Fantl musel pracovat jako lékař, který odvšivoval. „Procházel bloky a několikrát denně kontroloval lidi, jestli nejsou zavšivení.“
To mu umožnilo setkat se s rodinou mimo táborovou silnici a promluvit si s nimi.
Dne 15. dubna 1944 museli Fantlovi opět psát pohlednice. Všechny tři obdržené pohlednice byly opatřeny razítkem z Berlína-Charlottenburgu z 23. června 1944. Irena Fantlová a její dcera Rita poslaly Fany Holické téměř totožné řádky: „Všichni jsme zdraví a každý den na tebe myslíme. Nezapomeňte na nás a posíláme vám naše nejsrdečnější pozdravy a polibky."
V polovině května 1944 dorazily do Birkenau další transporty se 7 500 Židy z Terezína. Jakmile se lidé ocitli v "Rodinném táboře", dostalo se jim pomoci od mužů a žen, kteří tam již byli, ale také od dětí. „Zřídili jsme službu pro staré lidi. Odnesli jsme jejich zavazadla a odvedli je do baráků.“
Na začátku července 1944 nařídila správa tábora selekci v „Rodinném táboře“. „Myslím, že existoval příkaz, že ženy od 16 do 40 let a muži od 16 do 50 let mají jít někam pracovat. Byla vyvolána čísla lidí, kteří se museli této selekce zúčastnit. Matce bylo přes čtyřicet, otci přes padesát, sestře dvanáct a mně bylo právě patnáct.“ Žádný z Fantlů tedy nebyl ve výběrové skupině. Ale přišla „nejstarší bloku“ a přečetla Dagmařino číslo.
Dagmar k ní přistoupila a řekla: „Jsem ročník 29.“ „Ne, tady se píše, že jsi ročník 25. Takže musíš jít."
Dagmar nevěděla, jestli je to dobře, nebo špatně. Šla za otcem a ten zase za táborovým písařem. Ale ten ho zase odehnal. „Chodí za mnou různí lidé a chtějí, abych něco změnil. Některé bych měl udělat mladšími, jiné staršími, aby skončili v té či oné skupině."
Dagmar musela jít k selekci. „Byla jsem skoro stejně velká jako dnes, vypadala jsem ještě docela dobře a nebyla jsem ještě tak vyhladovělá. Selekci prováděl lékař SS Mengele. K práci mě určil on.“
Dagmařini rodiče byli nešťastní. Báli se, že svou dceru už nikdy neuvidí. „Možná se mohla ještě dobrovolně přihlásit moje máma. Protože do výběru se pak mohli dobrovolně přihlásit i lidé, kterým bylo o něco méně než 16 let nebo o něco více než 40 let.“
Ireně Fantlové bylo v té době 42 let. Nepřihlásila se, ale řekla Dagmar: „Už jsi velká. Můžeš se o sebe postarat sama. Ale nemůžu tu nechat samotnou Ritu.“ O svých rodičích nebo své sestře už Dagmar nikdy víc neslyšela.
K selekci se dobrovolně přihlásila její nejlepší kamarádka Dáša. Bylo jí 15 let. Její otec a sestra zemřeli už v Terezíně. „Do Březinky přijela se svou matkou. Její matce bylo 38 let, takže musela k selekci. Dáša se přihlásila, protože si myslela, že její maminka odjede. Ale ta vypadala velmi, velmi špatně. A byla vybrána a Dáša byla vybrána k práci.“
Dagmar a Dáša zůstaly spolu a zpočátku byly převezeny do ženského tábora.
„Začátkem července 1944 nás 'naložili'.“ Při odchodu Dagmar myslela na svou rodinu. „Jen jsem doufala, že náš odjezd zaregistrují, že se o něm nějak dozvědí.“ Dagmar Lieblová by dnes dala hodně za to, kdyby to mohla s jistotou zjistit.
„Na druhou stranu jsme byly, jsem byla šťastná, že jsme z Osvětimi-Březinky pryč. Byl to nepopsatelný pocit. To jsem nečekala." Dagmar si v „Rodinném táboře" stále opakovala: „Už nikdy neuvidíš strom. Už nikdy nepojedeš vlakem.....“
Transport nehlídala SS, ale Wehrmacht.
Na místo určení dorazil 6. července 1944 - „to datum si pamatuji přesně“: Hamburk. Dívky a ženy byly ubytovány v jednom ze skladišť ve svobodném přístavu. „Byl to velký sál. Spali jsme na palandách. V další části haly byla jídelna se stoly a lavicemi. K dispozici byla také umývárna a toaleta." Dostaly dokonce misku, lžíci, prádlo a deku. Životní podmínky byly „nesrovnatelné“ s podmínkami v Březince.
V místnosti s nimi byly ženy z Maďarska, které přišly do Hamburku přes Osvětim. V dalším patře byli ruští váleční zajatci.
K snídani dostali náhradní kávu, „ale pak jsme dostali skutečný oběd: Brambory a slanečky.“ To už dlouho neměly. „Byli jsme velmi překvapeny.“ Ale takové jídlo dostali jen první den. Poté se už skládalo pouze z řídké polévky a chleba.
Dívky a ženy musely pracovat i v sobotu. Museli odklízet trosky z vybombardovaných domů. V neděli měli volno. Dagmar nevěděla, jak bude týden zvládat tuto náročnou práci. Téměř každou noc byl vyhlášen bombový poplach. Byli vytrženi ze spánku a museli jít do sklepa skladištní budovy na Dessauer Straße, která existuje dodnes.
Z Dessauského nábřeží cestovali za prací na bárce. „Do Moorburgu, Wilhelmsburgu... Pracovali jsme v různých továrnách.“
V září 1944 opustili Dessauer Strasse. „Přijeli jsme do Neugrabenu. Byl to tábor v lese s několika baráky.“ Za prací se jezdilo do Harburgu. „Odnášeli jsme cihly z přístavu. V Neugrabenu se měly stavět domy pro vybombardované lidi, v lese se měly kopat příkopy pro vodovody, ve městě se měl v zimě odklízet sníh."
„Nedaleko lesa, kde jsme pracovali, byl dům. Žila tam žena se synem, kterému bylo asi 12 let. Odvážil se až k nám. Strážníci, byli to celníci, byli velmi tolerantní. Ten chlapec, jmenoval se Wolfgang, přišel jednoho dne s velkým pytlem plným zelí, řepy a několika dalších věcí pro nás. Mělo to být jako vánoční dárek. A jednou jeho matka požádala jednoho ze strážníků, abychom jí na zahradu přinesli vřes, který jsme posekaly To jsme také udělaly. Žena nás pozvala do domu. To bylo něco zcela mimořádného. Dostaly jsme náhradní kávu a kousek chleba se sýrem. Poprvé po letech jsme byli v normálním domě. Na to také nikdy nezapomenu.“
V únoru 1945 byla Dagmar poslána do jiného tábora. Nepamatuje si, zda to bylo v Hamburku nebo v jeho blízkosti. Byla tam jen krátce. Spolu s dalšími dívkami a ženami musela nosit cihly z vybombardovaných domů a skládat je na sebe.
Když se jednoho dne vrátily z práce, zjistily, že jejich tábor byl vybombardován. Některé ženy byly mrtvé, jiné ležely zraněné na ošetřovně. Koncem března 1945 nastal opět čas: Transport vlakem pryč. Tentokrát jsme cestovali do Celle. A cestou „některé z nás utekly“.
Z Celle musela Dagmar se svými spoluvězeňkyněmi pochodovat až do Bergen-Belsenu.
„Podmínky v Bergen-Belsenu byly nepředstavitelné. Tam se dalo vydržet jen několik dní. Nebyla tam žádná voda, téměř žádné jídlo. Hygienické podmínky byly katastrofální. Baráky byly přeplněné lidmi. Seděli jsme blízko u sebe, nebylo dost místa na ležení. A pak vši a venku hory mrtvol....“. V Bergen-Belsenu se Dagmar znovu setkala se „starou známou“: Lydie Holznerová, spolubydlící z jejího starého pokoje v Terezíně. Byly spolu také v „dětském bloku“ v Osvětimi-Březince.
„Konečné řešení" nakonec přišlo 15. dubna 1945. Britové osvobodili Bergen-Belsen.
Dagmar byla tak vyčerpaná a nemocná, že se ještě nemohla radovat. „Ale i tak jsme byli nesmírně šťastné, že jsme přežily.“
Angličtí vojáci rozdávali jídlo. A mnozí z hladovějících vězňů jedli s velkým spěchem a v obrovském množství, ale „to byla chyba“. Nepřežili. Dagmar a její kamarádka Dáša byly opatrnější. Nenaplnili si žaludek masem.
Byli dezinfikovány a ubytovány v bývalých ubytovnách SS. Dagmar onemocněla tyfem a v dubnu byla hospitalizována v nemocnici, kde strávila své 16. narozeniny. Zatímco Dášu odvezli na přelomu května a června spolu s dalšími bývalými vězni nákladním autem do Prahy, Dagmar potřebovala až do konce června, aby se jakžtakž postavila na nohy. Cestovala prvním vlakem z Bergen-Belsenu do Československa. „Pokud se nemýlím, bylo to 8. července 1945.“
Bezprostředně po osvobození napsala Dagmar Františce Holické do Kutné Hory. Odpověď dostala od profesora Františka Malého, u kterého stará služebná prarodičů žila od konce roku 1942 v podnájmu. Nabídl jí, že může žít v jeho domě, dokud se nevrátí její rodiče.
František Malý vyzvedl Dagmar z Prahy. Do Kutné Hory jeli vypůjčeným autem. „Hned jsem se vykoupala a pak jsem se najedla. Všichni se báli, že jím příliš mnoho. Bylo to však tři měsíce po osvobození. Znovu jsem si zvykla na jídlo. Vždycky jsem měla hlad a nikdy jsem nebyla syta. Ten pocit, že se nemůžu nasytit, trval další dva měsíce....“
Dagmar byla ve velmi špatném zdravotním stavu. Začátkem ledna byla převezena do sanatoria ve východních Čechách. „Jak jsem se později dozvěděla, jen proto, že lékařova dcera měla mít místo, kde zemřít. Bylo to se mnou docela vážné.“
Dagmar vypráví, že ji u jejího lůžka v Kutné Hoře navštívil Josef Bor, který přežil Terezín, Osvětim i závody Bunawerke a nyní se vrátil. Byl by to úplně jiný člověk než ten, který je v Terezíně vmanévroval do vagonu a pak zavřel dveře.
V sanatoriu musela strávit dva a půl roku. Její rodiče a sestra se nevrátili. Jejím opatrovníkem se stal František Malý.
V únoru 1948 se Dagmar mohla vrátit do Kutné Hory. Stále se musela šetřit, hodně ležet a pomalu si zvykat na „normální život". Dagmar začala znovu hrát na klavír, chtěla si zlepšit angličtinu a vrátit se do školy. „Mohla jsem přece absolvovat jen pět tříd. Chtěla jsem dokončit alespoň kvartu gymnázia.“
Když jí bylo dvacet, zvládla to a o dva roky později dokonce odmaturovala. Pět let studovala germanistiku a češtinu na pražské univerzitě. Téměř každý víkend jezdila domů k tetě Fany. O prázdninách musela pracovat, aby si vydělala peníze. Malý důchod, který dostávala, a později stipendium jí nestačily na pokrytí životních nákladů.
Vdala se v říjnu 1955 a od té doby se jmenuje Lieblová. První dcera se jim narodila v únoru 1956. „Jmenuje se Rita, po mé sestře.“ Na podzim téhož roku dokončila studium a nastoupila jako učitelka na střední škole, zatímco její manžel dokončoval studium matematiky.
V květnu 1959 se Dagmar Lieblová stala podruhé matkou dcery: Zuzany. O něco více než rok později jí bylo nabídnuto místo v jazykové škole v Praze. Její manžel dostal příležitost pracovat dvanáct měsíců ve výpočetním středisku v Sovětském svazu. „Cestovali jsme tam s dětmi, kterým bylo tehdy čtyři a půl a tři a půl roku."
Po návratu do Prahy v roce 1961 se nastěhovali do družstevního bytu, který si koupili, a zůstali v něm až do roku 1965, kdy odjeli na tři roky do Ghany.
Dagmar vyučovala němčinu a příležitostně ruštinu na jazykovém institutu, její manžel pracoval na univerzitě. Krátce nato, v září 1968, se narodil syn Martin, třetí dítě Dagmar Lieblové. „A od té doby žijeme v Praze.“
Nyní již několik let působí jako profesorka germanistiky na Univerzitě Karlově v Praze. Vyučuje studenty, kteří se chtějí stát tlumočníky nebo překladateli.
Dcery Dagmar Lieblové ukončily studium. Rita je psycholožka, v roce 1987 se provdala za Kanaďana a nyní žije v Severní Americe. Zuzana je lékařka a má malého syna. Martin studoval matematiku v Praze.
Její děti samozřejmě vědí, že byla v koncentračním táboře. „Je to součást mého života.“ Ale zajímali se o to různými způsoby: „Nejstarší dcera si o tom nechala hodně vyprávět. Druhá dcera chtěla zjistit více o rodinné historii. Ale to všechno spolu úzce souvisí. Skoro nikdo nezůstal, jen jedna sestřenka. A z manželovy rodiny zbyla po válce jen polovina. Pochází z tzv. smíšeného manželství. Všichni příbuzní mé tchyně jsou pryč.“ Martin toho ví asi nejméně.
„O té době moc nemluvím," řekla Dagmar Lieblová. „Někdy si říkám, že bych jim možná měla říct víc, aby o tom děti věděly víc."
Vypráví o kamarádce, která byla v Osvětimi s ní, pochází z Československa a po válce ji adoptovala sovětská rodina a už nějakou dobu tam žije. Svým dětem o své rodině v Československu nikdy nic neřekla, nechtěla o tom mluvit.
Každé dva roky přijíždí do Prahy její kamarádka Dáša s manželem z USA. Před několika lety byla Dagmar u ní v USA. „Když jsem ji navštívila, jeli jsme na výlet s cestovní kanceláří. Průvodkyně vždycky říkala: „Ach, Vaše sestra už čeká. Nic takového jsme nikdy neřekly, ale přesto si myslela, že jsme sestry."
Dagmar Lieblovou to stále táhne do zahraničí. Na začátku 80. let pracovala rok a půl jako lektorka českého jazyka v Uppsale. Cestovala do Německa, navštívila Hamburk, Dessauer Straße..... Často byla v NDR.
Když o tom mluví, vzpomene si na příhodu, která se odehrála v nádražní restauraci v Erfurtu v létě 1972. Seděla tam pozdě do noci s jedním známým ze Spolkové republiky. „Také Žid.“ Kolem půlnoci přišli policisté. Dagmar Lieblová, zcela pohlcená rozhovorem, zapomněla, kde je, když náhle uslyšela vyzvání: „Průkazy, prosím!“
„Byla jsem v hlubokém šoku." Začala se třást. Nebyla už zvyklá slyšet němčinu v „této podobě“. Když se ohlédne zpět říká: „Musí být něco v člověku, ve mně, hluboko uvnitř musí být něco, co se náhle vynoří, když si člověk připomene minulost."
Nabízí se otázka, proč se Dagmar stala profesorkou germanistiky.
„Po válce jsem samozřejmě německy nemluvila. Ani mně to tehdy moc nešlo. Ale už začátek studia v roce 1951 se mi líbil. Měli jsme velmi dobré lektory a profesory. Bavil mě studijní program. Zajímavé bylo také sledovat, jak se vyvíjí situace v Německu. A samozřejmě nedokážu rozlišit všechno. Ano, v Osvětimi a Hamburku se tehdy mluvilo německy. Ale němčina za to nemůže.“
Dagmar je nyní (2004) 75 let a žije se svým manželem Petrem v Praze. Už léta jsme v kontaktu. Opakovaně provází mladé lidi terezínským ghettem a každé setkání s ní se stává velkým zážitkem. Je předsedkyní Terezínské iniciativy a čestnou členkou dolnosaského Spolku na podporu Terezína.
